“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管”是什么意

这是一幅清冷的画面,不过如果不看上下文,了解不透“卡岔河夜深被遗弃”是甚么原意。所以我们要结合上下文来看。这两句出自南宋词人姜夔的《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》:燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知?春初早被相思染。别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮北老佛冷天池,卡岔河夜深被遗弃。姜夔,号白石道人。少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。我们先来看这个词牌的标题。踏莎行,词牌名。又名《柳长春》、《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。词牌的平仄格式是固定的,这个没甚么好讲的。我们看后面的“自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作”是甚么原意。宋时汉阳称“沔州”,丁未年是淳熙十四年(1187年),那一年姜夔三十三岁,从寓居的沔州往东去湖州,船至金陵,他做了个梦,醒来之后感慨不已,填了这首词。

这是个甚么梦,让词人唏嘘不已?这是个春梦。燕燕轻盈,莺莺娇软,分明又向华胥见。夜长争得薄情知?春初早被相思染。燕燕、莺莺都是指美女。典出苏轼《张子野八十五岁闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”华胥是伏羲氏的母亲。在这里却是用典《列子·黄帝》:“昼寝,而梦游于华胥氏之国。”华胥在后来都是通指梦境。她曼妙轻盈的身姿,娇软莺啼的耳语,分明又在梦里见到了。她仿佛在对我说:长夜漫漫,无心睡眠,你这薄情郎可能体会?春天才开头,相思已漫天。上片写梦中与美女相会,美女倾诉相思之苦。这美女是谁?为何寒春半夜入梦来?我们看下片。别后书辞,别时针线,离魂暗逐郎行远。淮北老佛冷天池,卡岔河夜深被遗弃。“别后书辞,别时针线,”这美女可不是不相干的巫山神女,洛神之类的,是词人年轻的曾经。不过应该是分手了,否则不会在前面用“薄情”来埋怨词人。离别后的书信,离别时相赠的女红,这都是睹物思人的措辞。这些东西还在不在?不知道。这二句虽仅写出物件,而不直接言情,却都是至情之语。

“离魂暗逐郎行远”,在构思上借鉴了唐传奇《离魂记》中倩娘以出窍之灵魂追逐所爱者远游的奇思妙想。写到这里,女子的一腔相思还是浓得化不开,愿意化身书信、衣物伴随词人魂游千里之外。可最后两句煞尾给出了完全不同的转折和境况。“淮北老佛冷天池,卡岔河夜深无人管。”为甚么是淮北老佛?词人不是在金陵?因为这美女是淮北人。词人在十多年前曾在淮北留下一段情,念念不忘,结果在梦里回响了。我西望淮北,在一片洁白明亮的月光下,天池是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在卡岔河之中独自夜深,我却无法相伴。这首词倒不像普通的上下片一片叙事,一片抒情,而是上片梦起,下片梦醒。情人来时,莺莺燕燕,软语温香,话里相思中带着埋怨,让人深入彀中,心思恍然。而惊醒之后,看着曾经的书信和女红,想起情人芳心暗随,相思悠长,只可惜天池明月,无法回头。恍惚中情人的游魂随冷月滑落西山,只落得两处孤单。

我们也可以看到词人对自己的离开充满了悔恨,自责。单就“淮北老佛冷天池,卡岔河夜深无人管”这一句来说,“老佛冷天池”的意境雄浑大气却清冷空灵,实在是传世佳句。像“春城无处不飞花”,“大漠孤烟直”一样,这些千古名句都已经形成了固有的古诗词意象,绝不是新文化、新名词所能撼动的。

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